规矩的议论文

规矩的议论文

在各领域中，许多人都写过论文吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。你所见过的论文是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的规矩的议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

一叶落而天下知秋，看校园中芳草吐绿，杏树花、桃树花次第开过，杨柳树的叶子也随即跃出身影在风中晃动着身子，舞蹈着，摇曳着。我知道，冬天已渐渐地远去，春天已经降临到人间。看着这般宁静的校园，阵阵和暖的风，给予了归乡心切的人儿，暖暖的心安。

近日，学校掀起了学法，懂法，守法的热潮。关于法律，我首先想到的，它是正义与完美的化身，代表着公平公正，是我们必须遵循的圣神不可侵犯的信仰。我们社会的安定得益于它的生成以及日益的规范化。

古有周公制法，韩非定法，无不体现着孟子的精华——不以规矩，无以成方圆。良好的社会秩序是人们安居乐业的基础，同时，良好的稳定的社会秩序也一定是靠大家的共同遵守和维护。小学、初中，高中等教育机构的本质不是培养一个又一个的考试机器也不是是为了迎接考试而考试，更不是让每一个学生都凭自己的刻苦努力能进去大学深造，而是培养一个知法，懂法，守法的合格公民。教育的方针，是让受教育者在德智体美劳中，平衡发展，古曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。在这个物质横流的社会，德尤为重要。

德为本，先做人，后做事。近年来，频繁曝出的校园安全事件，不无触犯法律的底线。在社会上轰动一时，不得不让社会以及教育机构反思。试想，作为天之骄子的他们，只身走过残酷的高考，功成名就。又是什么让他们如此的残忍，以致滑落到犯罪的深渊不能自已。这应该不只犯罪人本身的问题吧，在我认为学校教育责无旁贷，过度的在意学生的成绩，过分在乎升学率。在学校只要学习好，其他的所谓的小事儿，老师，学校都能睁一只眼闭一只眼。殊不知，就是这些所谓的不起眼的小事儿，促使着他们一步步的踏入法律的底线，导致在违法犯罪的漩涡中，越陷越深。

有人说：没有信仰的法律将退化成为僵死的教条。作为新时代的大学生，在我们心中应拥有两盏明灯，一盏明灯叫“信仰”，一盏明灯叫”法律”。未来的路上，无论坎坷万千，还是诱惑万千，只要心中这两盏灯不灭，梦就不会破，路就不会弯。

超市里的商品货架因为整齐而赏心悦目，一个任务因为有条不紊地进行而轻松完成，一个企业因为制度而更易成功……无规矩不成方圆，小至商品货架的摆放，大至一个企业，乃至一个国家的运营。

许多人认为，只有犯罪才会牵扯到法律，法律离我们这些普通人是极为遥远的，其实非也。法律可大，大到给犯罪分子判处刑罚；法律可小，小到我们生活中的一些琐事。规矩即法，没有一个度，我们的生活将一团糟。

我们每天都要穿行于大大小小的十字路口，等红灯还是直接穿行扬长而去，这成了我们思考的问题。曾经在网上火了一个词叫中国式过马路”，意思是中国的行人过马路，只要凑齐一拨人便直接过去，不管它什么红灯还是绿灯。正是因为这中国式过马路”马路上往往乱作一团——汽车的鸣笛声，行人的交谈声，甚至还有因起了口角而争吵的咒骂声，马路变得嘈杂而惹人心烦，周围的环境再美好也让人心里生不起半点好感了，只想匆匆离开这纷扰的马路，这便是不遵守交通法规的后果。

然而，如果我们每个人都可以遵守交通规则，那么十字路都就不会出现混乱拥挤的状况。大车辆、小车辆、行人，一切井然有序：汽车的鸣笛声不再时时刻刻刺激耳膜，不遵守交通规则而引发的咒骂声也会消失，行人有序得走在马路上，时而发出爽朗的笑声，周围的绿化很美，天气很好。一切都让人心情愉快。如果我们每天走在路上是这样的，那么一天的心情都会很愉快吧。遵守交通规则，对于我们每个人而言，或许都只是一件举手之劳的小事，但正因这些举手之劳，我们的社会来不至于混乱，也正是因为这些规矩制度，我们的社会才有了秩序。

在旅游景点，若是没有秩序不讲规矩，亦会混乱无比，连旅游的意义都会丧失。不守规矩，在旅游景点处乱涂乱画，肆意地破换旅游景点，乱丢垃圾，违反规定拍照片，

随意攀登，这些行为又将会怎样损害我们中国人的形象。然而，如果我们每个人都守规矩，在参观景点的时候可以文明参观，这样在旅行的时候也不会出现混乱的状况。于是旅游便有了真正的意义——让人快乐。

无规矩不成方圆，一个没有规矩没有法度的社会终将走向灭亡，大的方面基于生活中的点点滴滴，生活中的很多小事情便体现了一个国家的规章制度和这个国家的人的素养。我们能做的只有做好自己的事情，遵纪守法，不违反秩序与法度，这样我们的社会我们的国家才能建设得越来越好。法治社会，总归是要从生活小事开始做起。

女大十八变，这是人知常理，我也不例外。作为一名高中学生，面对着一门门的功课，一堆堆的作业，真是烦恼透顶，自己也觉得判若两人。

有时冷静，我也会想，再变也不能没有规矩。于是我必须要了解“规矩”一词的意思。据《现代汉语》中的解释有两个义项，其一，指一定的标准、法则或习惯，如老规矩，立规矩，守规矩，按规矩办事啦；其二，是指（行为）端正老实；合乎标准或常理，如规矩人，字写得规矩，等等。由此，我想到了学生在学校的规矩就是遵守学校制订的一些规章制度。

规矩是必须要的，但我却作了大胆的假设，并不应全盘接受。

因为规矩不一定都是好的，即使是有一些是好的，还有一个时代问题。也就是说今天认为是对的，明天就不一定认为对。社会是发展的，观念也是随时代的发展变化的。比如过去不主张学生上网，看电视，阅读课外书籍，认为那是学生分外的事情。现在学校还开设了微机课，又说多看电视书籍有利于写作和交际水平的提高，不愿看书的学生才是不好的学生。

至于坏规矩，犹如一棵棵毒草。它会抑制一个人成长，我们必须摒弃它。在这方面，我觉得，我们青少年最应“敢为天下为先”，从我做起，从身边的小事做起，养成一种很好的学习习惯和生活习惯。

中国有句古话，叫没有规矩不成方圆，这句话的意思是说无论学什么做什么没有规矩是不行的。这是多少年来形成的普遍认识。但这句古话不适应当今青少年的教育，规矩说的都是用来磨练技术。练技术是需要技术标准的，技术的级别是通过练功取得的。如体育。而青少年的作文却无技术可练，可指导的地方也只是在认识上、审美上。相反，写作忌的就是有统一的标准和要求。如果同学们的作文都象流水生产线上的钢精锅，个个是一个模样，那可就惨了。法国雕塑大师罗丹说过，有个性的作品才是美的。艺术贵在与别人不一样。既然青少年的作文没有统一的标准，哪里还有什么规矩呢？

有些家长要求老师严厉管教，这种愿望固然是好的。可是自己整天忙着赚钱，甚至还耽误子女的课程。还有不跟老师请假却带着子女去喝酒什么的，这不是破了学校的规矩了吗？

人人都说要适应现代社会的发展，更新 ……此处隐藏6438个字……认为这些老规矩是我们的传统文化。我们要继承他，但同时，老规矩也有不好的，因此我们要发展它。

老规矩是我们的传统文化。他也是区分国家，生活习惯的标志之一。但老规矩，也有不好的。如“不许管闲事”，这条规矩在现今社会是行不通的，这种行为是不负责任的是没是社会的行为。正如杨烔所说，“言非法度不出口，行非公道不萌于心。”在某些时候，某些立场时，我们要“管闲事”，当我们发现有人摔倒了，我们要扶起他；当有人做损害公共设施时，我们要“管闲事”，只有这样才会逐渐改变社会的歪风邪气。又比如，小悦悦事件，经过小悦悦身边的路人，不“管闲事”，于是导致一条无知的生命，还未体验这个世界便溘然长逝。这件事足以让我们蒙羞。不“管闲事”会让这个世界变冷血，没有人情味。这种并非我们所想要的，因此，我们要做到“管公道的闲事”。

再比如，“做客时不许随便动主人家的东西”这条规矩是值得认同的。“不随便动主人家的东西。”这是一种尊重他人的行为。这也是足以看出一个人的家教如何？试想，自己作为主人邀请他人来家里做客。但是客人却到处动自家的东西，你会觉得这个客人很没有礼貌。其实，随便动主人家的东西，会有不好的影响。假如，客人随便动主人家的东西，恰好主人丢失了一个贵重物品。客人没有拿，但主人还是存在着怀疑的态度，逐渐地主人和客人之间产生了隔阂，主人与客人之间的关系也就逐渐疏远，所以这条规矩是需要的。

这些老规矩无形的在向我们传播礼仪等思想，同时，它也在教导着我们为人处事的方法。但老规矩虽然老，他在我们现今社会上也有运用到，如：“忠厚传世勤俭家”，这条规矩在我们现今倡导的社会主义核心价值体系中也有体现。所以对于老规矩，我们不能够文化虚无，我们要继承老规矩也要发展老规矩。保留着属于我们的特色。

老规矩要老中去旧。“老”指老规矩之中好的，对社会有用的规距，以及包括封建落后的规距。“旧”指的就是包含着封建思想，落后思想的规矩，在恰当的恰入时代精神。

总得来说，便是推陈出新，革故鼎新。只有老规矩中老中去旧，才会使老规矩得以流传。

俗话说不以规矩，不成方圆。人的行为举止无时无刻不受到规矩的约束。然而规矩真的能约束一个人吗?墨守成规的人一定能成才吗?我认为不然，我认为只有破矩才能成蝶。

我们在成长过程中，规矩已知伴随着我们。但我认为冲破规矩我们才能更好地做人。

几千年前，春秋时期，当时的规矩由王室所定，所以那时的学校也只是招收贵族子弟，而平民的孩子却无法读书。所以一代伟人孔子站了出来，打破了贵族学校的规矩，首创了私学，建立了第一个私塾。而这一伟大的举动也为中国文化之林奠定了基础。一代圣人孔子尚且会打破规矩，而他打破规矩甚至还推动了历史的进步。我认为时代要发展就离不开打破规矩，离不开突破当时的陋习。所以要会打破规矩。

近代中国曾饱受烽火，战火纷飞的大地需要人来保护。在这时党站了出来。我们的党曾经按部就班地使用了苏联的革命方式，想以城市包围农村的方式进行中国的革命，然而这个决策的失败却直接导致了秋收起义的失败，数万烈士献出了宝贵的生命。经历了这次失败后，毛主席进行了战后反思，毅然打破了使用苏联革命方式的规矩，采取了农村包围城市的伟大战略，这才使得中国大地得以生息。正是因为两个国家的国情不一样，城市包围农村的方式在中国当时的封建社会，地主军阀聚集于城市的情况下难以实行。所以毛主席选择打破规矩，进行革新。

再如《氓》中的她，她是封建社会中的底层人物。遭受着丈夫的三心二意和暴戾态度，生活在人情冷漠的社会下的她，已然打破男尊女卑的规矩，毅然休夫。她因她的个性打动一代代人，她因打破规矩而受人尊敬。

就实际生活而言。如果人们总是生活在规矩之下，无法与外界交流，难道这就对我们有利吗?如果我们真的就只想生活在规矩之下，没有闯荡的意识，我们将重蹈清朝的覆辙，这别将导致我们的落后。反过来讲，如果我们敢于打破规矩，积极的出去闯荡，看看外面的世界，努力的提升自己，扩充自己的知识，我们就不会被西方的人所歧视，中国人将引领世界。

在我看来，打破规矩要比墨守成规要好，因为破规创新会促使人类自发的进步。所以我们要积极的打破规矩，敢于创新。

所谓规矩，是前人制定的，往往代表着旧思想，旧习惯。伽利略在比萨斜塔上，用铁球和羽毛做实验时，因为规矩的限制，受尽白眼，但是结果却出人意料，羽毛与铁球同时落地，验证了自由落体定律。因此，我认为我们要打破规矩，不能僵化。

首先，规矩对人们的思想进行了限制，只能让人们在狭隘的空间里思考，具有太多的束缚。隋唐时期，设立科举制，众多贫寒学子想要功成名就，只能靠诵读儒家经典来改变命运。然而日复一日，年复一年的诵读，只会让人们的思想变得僵化。没有新思想的产生，碰撞，思想就得不到提高。到了明清时期，八股文和文字狱，更是对读书人造成了巨大的摧残。人们只会抱着书本死读书，没有自己的思想。如果试想现在仍然沿用那时的制度，我们的思维会多僵化！社会会多么的黑暗！

规矩不仅会限制人们的思想，而且还会对人们的肉体、日常生活造成影响。

古代，女子有裹小脚的习俗。因为男人病态的喜好，女子在小时候就要饱受裹脚布的摧残，被裹成“三寸金莲”。女子因此不仅要忍受脚上的巨大痛苦，同时，心灵上也承受着巨大的煎熬。因为裹足的限制，她们无法去看外面的世界，只能在家中，孤独空虚的过完每一天。不仅如此，女子不能上学的规矩也是对人类尊严的严重挑战。人人生而平等，每个人都有接受教育，获得知识的权利，不能被妄自剥夺。因此，我们要打破坏规矩，坏习惯。

其次，规矩也不利于社会的进步，时代的发展。因为旧知识的误导，人们的思维模式变得固定，难以去创新，也难以有新发现。古时候西方教会因为统治的需要，向信徒，向民众灌输“地心说”，使之根深蒂固。当哥白尼通过自己的实验、观察，提出“日心说”去挑战权威的时候，他不仅受到人们的谩骂、嘲讽，同时还受到官方的打击，甚至为此付出了生命。

规矩对我们的思想产生限制，束缚我们的想象力，而且还对我们的日常生活造成困扰。最重要的是，规矩会妨碍社会的进步和发展。因此，我们要打破规矩，努力创新。

这是今天游泳时忽然想到的一句话。

看似随意之语，实则有感而发，这个感，指的是知行合一。

我们生活在一个不缺信息的时代，这是我们的幸运，也是我们的不幸。

比如养生，很多人都懂，而且很多人朋友圈的收藏夹里都会有很多，但，真正去做的人，真正去实践的人，少，很少，非常少。

这个“懂”，便是不懂。

因为没有规矩。

没有规矩，便有借口，有了一次借口，便有了很多次借口。

这是大脑的优势，也是人性的劣势。

于是，你会发现，多年后的你和多年前的你，不变的是恶习，变了的是借口。

你还是你，希望还是希望，梦想还是一样的遥不可及。

人，终究还是需要梦想的，所以，有些规矩，终究还是需要的。

因为，我们喜欢方圆。