高考议论文

时间:2024-07-12 15:22:09
高考议论文(汇编15篇)

高考议论文(汇编15篇)

在平平淡淡的日常中,许多人都写过论文吧,通过论文写作可以培养我们的科学研究能力。那么一般论文是怎么写的呢?以下是小编帮大家整理的高考议论文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

高考议论文1

在大海的彼岸,会有一盏明灯,他会在那里,照明没有回家的人们,指引着前方的路。

人生一世,难免有许多事不如人意。摔伤是难免的,而在我们的前方有一盏明灯。人在出生就为自己点了一盏灯,为自己照亮自己觉得完美的地方走去。然而,又总有缺憾,一个人的年龄在增大,生命的定数都在减少,那盏灯从暗到亮,从亮到黑,走向了成熟稳重,却失去了无忧无虑的童真;享受太阳的沐浴,却失去了月亮的洗礼;拥有蓝天的亲吻,却失去了大地的亲热。然而有时候失去并不是一种痛苦。该失去的失去了,是一种超然的解脱;不该失去的失去了,是一种美丽的遗憾。

在你向前方的路走去时,你会发现——前方的路并不好走。而这时你可以用眼泪发泄自己的不快。哭,是女孩的天性。小时候,朋友的姐姐对我说:“泪水对我们而言用途很多。”是的,其实泪水不仅仅是兴奋或者是极度悲伤的表现,它也是一种释放,一种解脱,一种爱意的表达方式。当在那盏灯后面对如涌的挫折时,我哭泣,这泪水不是懦弱,不是畏惧,它是力量催促我勇敢向前。当看见深爱的东西不见,我哭泣这泪水不是埋怨,不是心酸,它是爱,是我用真心换来的款款深情。当看见那感人的事迹,那动人的电影时,我哭泣,这泪水不是轻视,不是悲伤,而是感动。

生活中,当我们遇到挫折时,或感叹命运不公时,坚持就是最明智的选择。一定要坚持下去,哪怕这坚持的道路有多么漫长,崎岖,我们要在心中点燃一盏灯,告诉自己:不要放弃,不要放弃。彩虹不也是要在暴风雨后才能看到的吗?用坚持这神奇的力量等待暴风雨的结束,不要轻言放弃,否则对不起自己。

当你为了太阳而放弃了月亮,看到了日出,日落,看不到那繁星点缀着的月亮;你可以用眼泪来安慰自己弱小的内心而勇敢地走下去;你在这里跌倒,就从这里爬起,坚强的往那更大的挫折走去……亲爱的朋友,如果你心里迷茫了,请将你心里的那盏灯点起,点亮心里的迷茫,勇敢,坚强的向那已被点亮的崎岖道路走去;或者痛痛快快地大哭一场,将心中的不悦驱赶出去,在坚定的向那灯光走去。

高考议论文2

(1)引言

博学多才的人,每每在事业上有成就,社会上有声誉,贡献也比一般人要突出,受人爷慕。博学多才的人愈多,社会就会愈进步。

滚滚洪流要靠涓涓细流汇成,渊博的知误用是靠长年苦学的积累。让我们不断勤奋学习,博览群书,为明天的博学作准备吧!

(2)事实论据

名人与博学:

东汉王充,自幼好学,因家贫无钱买书。他每天在洛阳书店里站着读书,年复一年苦学不辍,把《汉书。艺文志》上所列的六艺、诸子、诗赋、生命书、术数、方技等6类书,共一万余卷,只要当时存世的,他几乎全读过,“遂通博百家之言”,成为著名哲学家,思想家。代表作《论衡》对后世产生巨大影响。

清代的曹雪芹,不仅是著名的小说家,而且还是一位有成就的诗人,同时代人称赞他“诗笔有奇气”。他又是出色的画家,尤其画石。在他的名著《红楼梦》中,涉及的知识面包括医学、心理学、音乐、诗词、地理、建筑、服饰、园林艺术、风俗、烹调等。可见曹雪芹非凡的才气和渊博的知识。

南北朝的祖冲之,是著名的数学家,他推算出圆周率是在3。1415926和3。1415927之间。在世界上,他第一次把圆周率的准确数值,计算到小数点以后的7位数字。这比欧洲要早1000多年。因此日本有位数学家曾建议把圆周率改称“祖率”。他对王码文历法和机械也很有研究,他编制了《大明历》,测定了回归年的天数,即两年的冬至点之间的时间,跟现代天文科学测得结果只差50秒钟。他创造了“水推磨”、“千里船”、“指南车”。他还是一位研究经书和诸子百家学说的学者,注释过《老子》、《易经》、《论语》、《孝经》等书。

郭沫若,我国现代著名作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文学字家、书法家和社会活动家。是现代文化史上一位学识渊博,才华卓著的著名学者。1921年,出版第一部诗集《女神》,提出了在现代文学史上有重大意义的“文学革命”的主张。《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等一系列拉学论著,创造性地把古文字和古代史研究结合起来,开辟了史学研究的新天地。《青铜时代》、《十批判书》考证先秦社会历史和评价各派哲学人物,颇多创见。郭沫若一生著述丰富除了创作许多诗歌、小说、剧本,写了许多历史、哲学、政治论文以外,还翻译了许多世界名著。《沫若文集》有17卷之多。郭沫若的渊博多才,是终生勤学苦读的结果。

毛泽东,是现代历史上著名的马克思主义革命家、战略家、理论家和诗人。他虽未受过高等教育,但他知识渊博,为世人所共和。毛泽东一生嗜好读书。少年时代到处借书读,青年时代是图书馆的常客。战争年代戎马倥偬,他也常手不择卷。解放后进入北京,身为党和国家的主要领导人日理万机,他仍读书不辍。据不完全统计,从1949年至1966年9月,他先后从北京各大图书馆借阅的图书近二千余种,五千余册。就在他逝世前两年的1974年,借阅的图书就近六百种、一千一百册。在毛泽东的臣室里、睡床上、办公桌上、会客室里,到处都放着书。读书是毛泽东一生最大的嗜好。

博学教授陈寅恪:

现代著名历史学家,学者陈寅恪。人称“教授之教授”。著名学者吴密对他有这样的评价:“合中西新旧各种学问统论之,吾以寅恪为全中国最博学之人。”

他在少年时代就研习《说文解字》和训诂学,熟读经书和《二十四史》;13岁留学日本东京巢鸭弘文学院,21岁留学欧美,先后就读于德国柏林大学,法国巴黎高等政治学校,瑞士苏黎世古学,美国哈佛大学。他精通英、德、法、日文,还基本掌握了拉丁文、希腊文、梵文、巴利文、波斯文、突厥文、西夏文、藏文、蒙文和满文等19种文字。

他先后在香港和内地多所著名高等学府任教授,建国后任中央文史馆副馆长。他对魏晋南关朝史,随唐史,蒙古史,以及对梵文,突厥文、西夏文等古文字和佛教经典,均有精湛研究,为国内外学者所推崇。

著作有《隋唐制度渊源略论稿》、《唐代政治史述论稿》、《元白诗笺证稿》、《柳如是别传》等,并有《金明馆丛稿》等大批论文。

旷世奇才——达。芬奇

提起大名鼎鼎的达。芬奇,多数人只知道他是欧洲文艺复兴时期的最伟大的画家,会想起世界名画《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》。其实他不是一位很有成就的自然科学家、作家和工程师。

在数学方面,我们使用的加减号就是他发明的,还留下过不少立体几何方面的论述;在解剖学方面,他著有6本专集,成为生理解剖学的先驱;在物理学方面,提出了惯性原理,发展了液压联通理论和杠杆原理。他在天文、水利、建 ……此处隐藏8818个字……[理论论据]

人必生活着,爱才有所附丽。

鲁迅《彷徨。伤逝》

两两相造,也两两被造,这是爱的三昧。

陈望道《我的恋爱观》

没有爱情,不会有幸福。

郭沫若《棠棣之花》

真正的恋爱婚姻,无论形式如何简便,总是神圣的婚姻。

陈望道《妇女问题》

爱情征服一切。

[罗马]维吉尔《牧歌》

青春比鸟还自由,什么人能把爱情阻挠?

[俄]普希金《茨风人》

爱情是可以战胜死亡和对死的恐惧的。

[俄]屠格涅夫《麻雀》

如果缺少了爱,一切的美妙景象都将黯然无光。

[俄]风察洛夫《平凡的故事》

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

宋·秦观《鹊桥仙》

男女间恋爱的情感,是最热烈的情感,所以是最高最真的情感。

闻一多《冬夜评论》

人生有限,情无限。

宋·晏殊《踏莎行》

恋爱是全人格的结晶。

茅盾《最近的出产》

恋爱是道德感情底融合,所以必须有伟大的人格者才有伟大的恋爱。

陈望道《我底恋爱观》

爱情的脚步是任何人阻挡不住的。

[乌克兰]奥。风察尔《爱的归宿》

有恐惧的地方就没有爱情。

[俄]车尔尼雪夫斯基《怎么办》

爱在心底的是深的,专疼表面是假的。

柔石《为奴隶的母亲》

离婚不过是收拾敬衰爱亡残局的一种不得已的方法。

陈望道《〈自由婚姻号〉引言》

爱情不能单纯地从动物的性的吸引力培养出来。爱情的“爱”的力量只能在人类的非性欲的爱情素养中存在。

[前苏联]马卡连柯《父母必读》

爱的法则,即是牺牲的法则。

李大钊《黑暗运动》

爱情必须时时更新,生长,创造。

鲁迅《伤逝》

只有爱情才能使生命维持和延续下去。

[俄]屠格涅夫《麻雀》

离开了正真和信任,就没有爱情,没有友谊。

[俄]普里列扎耶娃《平凡的一年》

爱情和欺骗是水火不相容的。

[俄]纳谢德金《感情的考验》

互相信赖、尊重、真诚相待——这才是真正爱情赖以建立的基础。

[俄]纳谢德金《感情的考验》

爱情不是索取,而是给予;不是梦想,也不是痴望——啊,爱情不是这样——它是善良,是荣誉,是和睦与纯洁的生活。

[美]范戴克。H《爱情》

相思千万里,一书直千金。

唐。李白《寄远十二首》

如果一个姑娘嫁给富翁,那就不是爱情,财产是最无足轻重的东西,只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。

[俄]托尔斯泰《我们同姑娘们的关系》

真心相爱是人间至玉。

阿拉伯谚语

相爱要学长流水,莫学杨柳一时青。

中国谚语

不是因为漂亮才喜欢,而是因为喜欢才漂亮。

欧洲谚语

爱情的力量是相当大的,天地万物之相比都黯然失色。

[俄]左琴科,〈一本浅蓝色的书〉

相思之甚,寸阴若岁。

〈北史,韩禽传〉

谈恋爱是好的,但必须真正的爱情,因为真正的爱情可以使一个人崇高。

[前苏联]斯坦尼斯拉夫斯基引自《导演的话》

爱情要懂得珍惜,随着岁月倍加的珍惜。

[俄]施企巴乔夫《爱情诗》

人生若没有恋爱,就会变得枯燥乏味,文学、美术也就黯然失色了。

[日]武者小路实笃《人生论》

高考议论文13

东晋诗人陶渊明任彭泽县令时,有一次,郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明,要求他做好迎接准备,也就是备好礼品,备好美食佳肴,穿戴整齐,恭恭敬敬地来迎接。陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说:“我决不为小小县令五斗米的薪俸,就低声下气地向那些家伙献殷勤!”说完,脱下官服,摘下官帽,交出官印,就辞官回家了。

分析:没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代相传,这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。

话题:“品德与气节”“人生的追求”

高考议论文14

14岁的高占喜,一个青海农家弟子,因为一次电视活动策划,他和城市的一个富家少年互换了7天人生,节目打出的议题是:“7天之后;高占喜还愿意回到农村吗?”七成的观众都预测,高占喜难以抵挡城市的*,不愿意回去。谜底却在提前揭晓了--当得知自己的父亲不慎扭伤脚的消息,他立即要求赶回家乡。“为什么急着要走呢?父亲的脚伤不是大事。难得来一次城里。”高占喜只说了一句:“我的麦子熟了。”回村之后,占喜仍然5点半钟去上学,啃个小半个馍馍当午饭,学习之余割小麦挑水:仍是补丁长裤配布鞋,刻苦学习不改初衷:惟独不断学习,才干真正地走出大山,改变命运。”

这个真实的故事,十分耐人寻味。

“我的麦子熟了。惟独不断学习,才干走出大山,改变命运。”这两句朴素的语言就是高占喜抵挡城市的*的内因。我认为他始终未忘记自己担当家庭的‘责任’,后面也表明他深刻明白改变命运最终要靠自己。

这个故事使我联想到中国加入世界贸易组织谈判团首席代表龙永图在瑞士谈判期间,遇到令他感慨万千的一件事情,一天,他和几个朋友去公园散步,上厕所时,听到隔壁的卫生间“砰砰”地响,他有点纳闷。龙永图出来之后,一位女士很着急地问他有没有看见她的孩子,她的孩子进去厕所十多分钟了,还没出来,她又不能进去找。于是龙永图进去打开厕所门,看到一个七八岁的男孩正在修抽马桶,怎么弄都冲不出来,急得满头大汗。原来那小孩觉得上厕所冲不出水来是很不负责的行为。这就是一种社会‘责任’感,这样的品质非常可贵。

在人生的漫长的征途上,当‘责任’成为习惯,你就会竭力履行你自己的职责,从而得到别人的信任和肯定;当‘责任’成为习惯,一个人更简单被人认可与接受,能从别人的赞赏中收获自尊和自信;当‘责任’成为习惯,在我们学习和工作的群体中,人与人之间就能更多地互相尊重和互相欣赏,从而营造出更好的社会氛围。

‘责任’好象暖暖的春风,给大地带来了春的消息,使世界充满了生气和活力。人生的船不可能没有‘责任’的帆,让我们每个人都能像高占喜和小男孩那样,负起对家庭和对社会的‘责任’吧!

当‘责任’成为习惯,我们的人生将会和刚升起的太阳一样美好!

高考议论文15

安徽砀山县的李娟,10年前患上脊髓空洞症,体重仅25公斤,全身只有脖子以上部位能够有限活动。可她没有向命运低头,手不能动,就用嘴咬住触控笔,一个字母一个字母地拼写,努力经营着自己的微商小店。过去一年,李娟通过电商销售水果超过40万斤,成了带动乡亲共同脱贫致富的“电商CEO”。李娟的故事感动无数人,她也成为第二十二届“中国青年五四奖章”获得者。

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