孔子名人座右铭

时间:2024-07-12 15:14:25
孔子名人座右铭

孔子名人座右铭

孔子名人座右铭1

1、君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

2、文子辟恶逆,去无道,求有道。当春秋时,臣陵其君,皆如崔子,无有可止者。

3、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

4、唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。

5、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

6、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

7、德不孤,必有邻。

8、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

9、子曰:"视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?"

10、三人行必有我师焉!

11、刚、毅、木、讷近仁。

12、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

13、疑是思之始,学之端。

14、人不知而不愠,不亦君子呼?

15、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

16、不在其位,不谋其政。

17、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?

18、君子不以言举人;不以人废言。

19、岁冷,然后知松柏之后雕也。

20、为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

21、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?朽木不可雕也。

22、虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。

23、见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。

24、道不同,不相为谋。

25、君子成人之美,不成人之恶。

26、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。

27、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

28、诵《诗》三百,授之以政,不达;使之四方,不能专对;虽多,亦奚以为?

29、天何言哉!四时行焉,百物生焉,天何言哉!

30、二三子,以我为隐乎?吾无隐乎尔,吾无行而不与二三子者,是丘也。

31、言必信,行必果,然小人哉!

32、君使臣以礼.臣事君以忠。

33、君子坦荡荡,小人常戚戚。

34、子曰:好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

35、子曰:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

36、子曰:以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

37、刚、毅、木、讷近仁。

38、君子博学于文,约之于礼,亦可以弗畔矣夫!

39、克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?

40、孔不学礼,无以立。

41、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

42、朽木不可雕也。

43、瞻之在前,忽焉在后夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。

44、子张曰:何谓五美?子曰:君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。子张曰:何为四恶?子曰:不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。

45、其知可及也,其愚不可及也。

46、虽然贫穷也不谄媚,富有也不骄傲,富贵仍然好礼。

47、君子易事而难说悦,说悦之不以道,不说悦也。

48、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

49、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

50、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。

51、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。

52、德不孤,必有邻。

53、举一隅不以三隅反,则不复也。

54、法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

55、中人以上可以语上也,中人以下不可以语上也。

56、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也。

57、行有不得,反求诸己!

58、夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其其取。

59、言必诚信,行必忠正。

60、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

孔子名人座右铭2

1、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

2、邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也。

3、子曰:"知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。"

4、不患人之不已知,患不知人也。

5、知之为知之,不知为不知,是知也。

6、父母在,不远游,游必有方。

7、君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。

8、子曰:"可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。"

9、弗学何以行?弗思何以得?

10、事君,敬其事而后其食。

11、子以四教:文、行、忠、信。

12、不能正其身,如正人何?

13、己欲立而立人,己欲达而达人。

14、今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?

15、道不同,不相为谋。

16、其知可及也,其愚不可及也。

17、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

18、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

19、或曰:"以德报怨,何如?"子曰:"何以报德?以直报怨,以德报德。"

20、当仁,不让于师。

21、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?

22、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

23、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

24、人而无恒,不可以作巫医。

25、孔子认为怎样方是智慧:知之为知之,不知为不知。

26、益者三乐,损者三乐;乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。

27、君子坦荡荡,小人常戚戚。

28、子曰:子为政焉用杀?子欲善而民善矣。

29、知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。

30、司马牛问仁。子曰:"仁者其言也仞。"曰:"其言也仞,斯谓之仁已乎?"子曰:"为之难,言之,得无仞乎?"

31、孔学而时习之,不亦说?

32、有朋友自远方来,不亦乐乎?

33、古者言之不出,耻躬之不逮也。

34、无欲速,无见小利,欲速则不达,见小利则大事不成。

35、子曰:"自行束修以上,吾未尝无诲焉。"

36、未能事人,焉能事鬼。

37、聪明智慧的'人喜爱水,有仁德的人喜爱山。

38、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

39、朝闻道,夕死可矣。

40、由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧。

41、礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。

42、不迁怒,不二过。

43、子温而厉,威而不猛,恭而安。

44、道听而涂说,德之弃也。

45、子曰:"无违。"樊迟御,子告之曰:"孟孙问孝于我,我对曰无违。"

46、士不行不弘毅,任重而道远。仁觉得己任,不亦重乎?死尔后己,不亦远乎?

孔子名人座右铭3

1、子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎?"子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人。"

2、子曰:"知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。"

3、默而识之,学而不厌,诲人不倦。

4、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。

5、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。

6、子曰:"君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。"

7、子曰:"君子不以言举人;不以人废言。"

8、不义而富且贵,于我如浮云。

9、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。

10、居处恭,执事敬,与人忠。

11、侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

12、人无远虑,必有近忧。

13、四海之内,皆兄弟也。

14、其言之不怍,则为之也难。

15、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

16、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。

17、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

18、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

19、或曰:"以德报怨,何如?"子曰:"何以报德?以直报怨,以德报德。"

20、小不忍,则乱大谋。

21、人无远虑,必有近忧。

22、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

23、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

24、相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!

25、与朋友交,言而有信。

26、学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

27、子曰:饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

28、子曰:自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

29、子曰:求仁而得仁,又何怨。

30、子曰:上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。

31、孔见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

32、孔三人行必有我师焉!

33、孔学而时习之,不亦说?

34、能以礼让为国乎?何有?不能以礼让国,如礼何?

35、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。

36、子曰:"二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者,是丘也。"

37、见善无不及,见不善如探汤。

38、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

39、夫兰为王者香,今乃独茂与众草为伍,譬犹贤者不逢时,与鄙夫为伦也。

40、幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死是为贼!

41、己所不欲,匆施于人。

42、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?

43、古者言之不出,耻躬之不逮也。

44、君者舟也,庶人者水也。水所以载舟,亦所以覆舟。

45、是可忍,孰不可忍也!

46、夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。

47、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也。

48、子曰:"弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。"

49、子贡曰:"如有博施于民,而能济众,何如?可谓仁乎?"子曰:"何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。"

50、子曰:"人之生也直,罔之生也幸而免。"

孔子名人座右铭4

1、子曰:"由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。"

2、文子辟恶逆,去无道,求有道。当春秋时,臣陵其君,皆如崔子,无有可止者。

3、君子食无求饱,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

4、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。

5、由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。

6、知之为知之,不知为不知,是知也。

7、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

8、敏而好学,不耻下问。

9、子曰:"君子不以言举人;不以人废言。"

10、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

11、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。

12、其知可及也,其愚不可及也。

13、文质彬彬,然后君子。

14、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

15、子以四教:文、行、忠、信。

16、一个人心术要正,行为要端。人之生也直,罔之生也幸而免。

17、人不知而不愠,不亦君子呼?

18、邦有道,谷;邦无道,谷,耻也。

19、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?

20、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

21、君子不以言举人;不以人废言。

22、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已!

23、与朋友交,言而有信。

24、君子坦荡荡,小人常戚戚。

25、克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?

26、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

27、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

28、发奋忘食,乐以忘忧。

29、听其言而观其行。

30、人无远虑,必有近忧。

31、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。

32、能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何?

33、子曰:"乡愿,德之贼也。"

34、学而不思则罔,思而不学则殆。

35、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?

36、子曰:"三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。"子曰:"君子坦荡荡,小人长戚戚。"

37、子曰:先有司,赦小过、举贤才。

38、子曰:君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

39、子曰:以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

40、子曰:发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

41、子曰:见善无不及,见不善如探汤。

42、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

43、不愤不启,不悱不发。

44、道不同,不相为谋。

45、命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也。

46、孔不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

47、今之孝者,是谓能养。至於犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。

48、攻乎异端,斯害也己。

49、子曰:"二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者,是丘也。"

50、瞻之在前,忽焉在后夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。

51、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

52、道不同,不相为谋。

53、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?

54、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

55、三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之。

56、朝闻道,夕死可矣。

57、祸福将至:善,必先知之;不善,必先知之。故至诚如神。

58、依贤者固不困,依富者固不穷,马蚿斩足而复行,何也?以其辅之者众。

59、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

60、君使臣以礼,臣事君以忠。

61、相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!

62、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

63、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

64、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。

65、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也。

66、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

67、子曰:"甬五子,邦有道,则知;邦无道,则愚。其知可及也;其愚不可及也。"

68、好直欠勤学,其蔽也绞;好勇欠勤学,其蔽也乱;好刚欠勤学,其蔽也狂。

69、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不行求,从吾所好。

70、习临近也,性相远也。

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